Imbrication des dominations et conditions d'émancipation-Les catégories de classe, genre, race en histoire-Juives et musulmanes dans l’Algérie coloniale-Une famille dans l’empire colonial français-Maternité encadrée dans l’Allemagne nazie-Les stérilisations forcées au Pérou (1996-2000)-Femmes noires et Black Left Feminism Lire la suite
Croisant race, classe et genre, le concept critique d'intersectionnalité s’est affirmé aux États-Unis dans les disciplines juridiques à la fin des années 1980. Forgé par la juriste Kimberlé W. Crenshaw, il avait pour ambition de montrer que les catégories juridiques empêchaient la prise en compte de l’expérience des femmes noires, situées à l’intersection de plusieurs rapports de pouvoir dans le traitement des violences faites aux femmes.
Dans quelle mesure ce concept peut-il être un outil pour les historiens ? Que signifie produire une histoire attentive à cette articulation des dominations ?
Ce numéro a pour objectif de répondre à ces questions en explorant des espaces et des contextes historiques très différents, allant des colonies françaises à la métropole en passant par les États-Unis, le Pérou ou l’Allemagne. Des historiographies croisant des perspectives micro ou macro sont mobilisées ici pour décrire les reconfigurations des rapports sociaux qui forgent des expériences différenciées. Enfin, l’usage du concept d’intersectionnalité permet de s’interroger non seulement sur la position située des protagonistes mais aussi, par extension, sur celle des institutions. L’enjeu est d’analyser l’imbrication des dominations pour en saisir les effets sur le quotidien des individus et les pratiques sociales des uns et des autres dans leur contexte spécifique.
Introduction
I. PHASE CRITIQUE
La crise sociale et environnementale est celle de la science économique dominante
Le double impensé de la pensée économique dominante
L'obsolescence du paradigme économique dominant
Contre-feux idéologiques et politiques
La pertinence du paradigme de la « science » économique : un jugement politique
L'économie comme représentation du monde
II.COMMENTCHANGER
Le commun et la propriété
En finir avec le crédit et la dette
Repenser l'échange : réciprocité et redistribution
Les « collectifs muets » : interlocuteurs négligés mais obligés
Pour conclure
Bibliographie