Presses de Sciences Po
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Académique
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Eglises en réseaux
Trajectoires politiques entre Europe et Amérique
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Ariel Colonomos
Colonomos, Ariel
Ariel
Colonomos
<p><strong>Ariel Colonomos</strong>, directeur de recherche CNRS, Centre de recherches internationales (CERI), Sciences Po.</p>
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Amérique latine; Europe; Mondialisation; Religions
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International
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Monde & sociétés
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Société
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Sociétés en mouvement
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SCIENCES POLITIQUES
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<P>Dans quelle mesure les Eglises internationales (catholiques, protestantes, et les divers courants se réclamant du christianisme) font-elles aujourd’hui le choix du réseau pour définir leur action, diffuser leur message d’une société à l’autre, se constituer en tant qu’acteurs politiques ? Les institutions et en premier lieu les Etats sont-ils les acteurs uniques du théâtre international ? Comment les réseaux transnationaux ont-ils pris leur essor sur le terrain des Eglises réformées, mais aussi au sein même du catholicisme contemporain ?</P>
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Quelles sont aujourd'hui les particularités des trajectoires mondiales de la religion ? On observe une compétition tenace entre les mouvements qui forment les politiques mondiales du catholicisme et du protestantisme. Les principes mêmes du réseau...
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<p></p>
<p><strong>LES PREMIÈRES TRAJECTOIRES À L'ÂGE MODERNE</strong></p>
<p><strong>Chapitre 1 Les églises à l'épreuve du schéma westphalien</strong><br />
La diffusion de la Réforme et ses conséquences internationales<br />
La guerre des jésuites<br />
La sécurité identitaire et les figures ambiguës de la rationalité<br />
Les deux versants de la sécularisation<br />
L'entreprise jésuite dans les mailles du jeu westphalien</p>
<p><strong>PREMIÈRE PARTIE LES DYNAMIQUES DE LA GUERRE FROIDE</strong></p>
<p><strong>Chapitre 2 Déviance religieuse et ingérence politique</strong><br />
Les trajectoires internationales de la libération entre espace régional et dynamique mondiale<br />
Les accusations d'ingérence : les sectes nord-américaines</p>
<p><strong>Chapitre 3 Les institutions protestantes dans le contexte bipolaire</strong><br />
La question de l'institution protestante<br />
L'œcuménisme comme tradition internationale<br />
L'exportation de l'œcuménisme politique en Amérique latine<br />
La moralisation du capitalisme depuis les rives de l'Hudson</p>
<p><strong>Chapitre 4 La modernisation conservatrice</strong><br />
La métaphore économique et 1 'empowerment : des idées d'avenir<br />
La professionnalisation du religieux dans les affaires<br />
La professionnalisation du religieux par le droit</p>
<p><strong>Chapitre 5 Le tropisme américain</strong><br />
Les premiers itinéraires de la prédestination<br />
Le retournement du wilsonisme<br />
Les nouveaux condottieri protestants<br />
Les faucons et les ratages de l'escalade</p>
<p><strong>DEUXIÈME PARTIE DES ÉGLISES DANS LA TOURMENTE GLOBALE</strong></p>
<p><strong>Chapitre 6 La reproduction latine</strong><br />
Les nouveaux croisés du Sud<br />
Des nouveaux venus, l'internationale de partis chrétiens <br />
Les charismatiques comme parias</p>
<p><strong>Chapitre 7 La relecture des grands récits internationaux</strong><br />
Les mythes politiques<br />
Les mythes politico-économiques : de l'antisémitisme au philosionisme<br />
Les mythes économiques : les marchés émergents de la foi</p>
<p><strong>Chapitre 8 L'église, entreprise de l'après-guerre froide</strong><br />
Église et capitalisme entre théorie et pratique internationales<br />
Le pluralisme concurrentiel depuis le Vatican<br />
Une liberté de conscience mondiale ?<br />
Les usages internationaux du webérianisme</p>
<p><strong>Chapitre 9 De nouveaux modes d'action diplomatiques</strong><br />
La gouvernance des identités<br />
L'économie internationale de la dette et la civilité vaticane </p>
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<p>Des monographies présentant les résultats de recherches inédites dans les différentes disciplines des sciences humaines et sociales.</p>
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