Presses de Sciences Po
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Bibliothèque du citoyen
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Nature et souveraineté
Philosophie politique en temps de crise écologique
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Nature and Sovereignty
A political philosophy for times of ecological crisis
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Onixsuite Contributor ID
895
Gérard Mairet
Mairet, Gérard
Gérard
Mairet
<p> <strong>Gérard Mairet </strong>est professeur de philosophie politique à l'Université Paris 8. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages de philosophie critique sur le système conceptuel de la politique moderne.</p>
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www.univ-paris8.fr/scpo/spip/spip.php?article32
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Action collective; Changement climatique; Développement durable; Écologie; Gouvernance; Souveraineté
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Developpement / durable
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Gouvernance mondiale
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Environnement
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Géopolitique
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International
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Politiques de la Terre
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2012
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SCIENCES POLITIQUES
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JP
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<P>
Le présupposé éthique et politique de la modernité veut que la « nature » soit extérieure aux humains. Les hommes la considèrent comme leur « environnement », comme si les choses de la nature étaient conçues aux seules fins de les servir. Telle est l'origine de la crise écologique de notre temps : le projet politique et technique d'asservissement d'une nature fantasmatique vouée à satisfaire nos besoins.</p>
<P>
L'État moderne résulte donc d'un prétendu droit selon lequel nous devons nous organiser en vue de leur lutte contre la nature et non d'une vie en harmonie avec elle. Ainsi pensée, la nature n'est plus qu'un vaste magasin où nous puisons notre nourriture. Quant à sa « valorisation », elle se réduit à la marchandisation capitaliste de ses ressources.</p>
<P>
Pour faire face à la crise, nous devons disqualifier les fondements politiques et moraux de nos façons de penser et d'agir, et substituer au droit naturel un droit biotique permettant une réforme radicale de la relation qu'entretiennent la cité des hommes et la nature. Car en réalité, la crise n'est pas écologique mais politique : c'est celle des fondements essentiels de la cité. Plutôt qu'une politique des hommes sur les choses de la nature, il nous faut concevoir une cosmopolitique de la nature.</p>
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Comment repenser le concept de souveraineté à l'aune de la crise écologique ? Car en réalité, la crise n'est pas écologique mais politique. Plutôt qu'une politique des hommes sur les choses de la nature, il faut concevoir une cosmopolitique de la nature.
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<P>
How should we rethink the concept of sovereignty in the light of the ecological crisis? For the crisis is in reality not ecological, but political. Rather than human politics applied to the things of nature, we ought to be inventing the cosmopolitics of nature.</p>
<P>
To date, philosophers' responses to that vital question have been rare indeed; this essay takes up the challenge. Based on the founding texts of sovereignty and contemporary examples, Gérard Mairet, one of the finest specialists of the concept of sovereignty, suggests some leads for a new political philosophy at a time of environmental crisis. He demonstrates how the concept of sovereignty can be rethought in view of that crisis, bearing in mind that huge areas of the world environment elude all sovereignty: the atmosphere, the high seas, the Arctic.</p>
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How to rethink the concept of sovereignty in times of ecological crisis? In reality, the crisis questions the core principles of the city: rather than a policy of men over things of nature, we must develop a cosmopolitan policy of nature.
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<p>
<strong>Avant-propos</strong></p>
<p>
<strong>Chapitre 1. La question qui se pose</strong></p>
<p>
Petite phénoménologie naturaliste de l'homme dit « moderne »<br />
L'animal et la raison<br />
Les bêtes pensent-elles ?<br />
La nature-environnement<br />
Res extensa<br />
Res extensa et res publica<br />
Capitalisme et souveraineté<br />
Penser politiquement la nature ?</p>
<p>
<strong>Chapitre 2. Comment se pose la question</strong></p>
<p>
Éléments d’une réforme de l’entendement<br />
Proposition 1 : sur l’unité du biote<br />
Proposition 2 : sur la conscience de soi humaine<br />
Proposition 3 : sur le rapport homme/nature<br />
Proposition 4 : sur le droit biotique<br />
Proposition 5 : sur la politisation de la nature</p>
<p>
<strong>Chapitre 3. Comment répondre à la question</strong></p>
<p>
Idée d’une cosmopolitique de la nature<br />
Le territoire ou la terre ?<br />
L’hypothèse cosmopolitique</p>
<p>
<strong>Pour en savoir plus</strong></p>
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<p>La « Bibliothèque du citoyen », cette collection d'essais en poche destinée au grand public et aux étudiants est désormais complétée par « Nouveaux Débats ».</p>
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Etudes, mars 2013
<p> "[...] Gérard Mairet invite ainsi à opérer une vigoureuse réforme de l'entendement, d'abord pour comprendre que c'est la nature qui toujours impose ses contraintes à l'homme et non l'inverse, ensuite que si l'on veut surmonter la crise écologique, il faut remettre en question la notion de souveraineté des États [...]"</p> <p> Gildas Labey</p>
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20130319
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Le Monde diplomatique
<p> " [...] Philosophe politique iconoclaste, connu pour ses travaux sur le principe de souveraineté, Gérard Mairet propose une analyse de la crise écologique actuelle comme résultat des présupposés éthiques et politiques de la modernité la « nature » comme extérieure aux humains et réduite à un vaste magasin. [...]"</p> <p> Michael Löwy</p>
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Le Monde Économie
<p> "Quelques jours après le rendez-vous manqué du sommet Rio + 20, la lecture de cet essai tombe à pic. Son objet, selon son auteur, <em>"est d'évaluer la capacité des Etats - et de l'Etat comme souveraineté - à mettre en oeuvre les actions qui s'imposent en situation de crise écologique planétaire"</em>. "</p> <p> Philippe Arnaud</p>
http://www.lemonde.fr/economie/article/2012/06/25/l-etat-ecologue_1724080_3234.html
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20120625
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