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			<TitleText>Académique</TitleText>
			
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		<TitleText>Les Justes de France</TitleText>
		
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		<Subtitle>Politiques publiques de la mémoire</Subtitle>
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		<PersonNameInverted>Gensburger, Sarah</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote>&lt;p&gt;Normalienne et agrégée de sciences sociales, titulaire d'un doctorat de sociologie qui, en 2007, a reçu le prix de thèse de l'Association française de science politique-Fondation Mattei-Dogan, Sarah Gensburger a notamment dirigé, avec Jacques Sémelin et Claire Andrieu, &lt;em&gt;La Résistance aux génocides. De la pluralité des actes de sauvetage &lt;/em&gt;(Presses de Sciences Po, 2008). &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Elle est post doctorante au Centre d'études européennes de Sciences Po.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
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		<SubjectHeadingText>Génocide;Gouvernance;Institutions politiques;Israël;Justes;Mémoire;Politiques publiques</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Politiques publiques</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Science politique</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre">&lt;P&gt;Le terme de « Justes de France » fait référence au titre de « Justes parmi les nations » créé par l'État hébreu en 1953 afin d'honorer celles et ceux qui ont sauvé des Juifs. Comment l'expression a-t-elle été reprise par les pouvoirs publics français jusqu'à inspirer en janvier 2007 une commémoration spécifique avec l'entrée des Justes au Panthéon ? Pourquoi, alors des controverses sur les « usages de la mémoire » par l'État surgissent à intervalles réguliers, cette entrée au Panthéon n’a suscité aucun commentaire.&lt;/p&gt;&lt;P&gt;Cette commémoration est le fruit d’une politique publique dont Sarah Gensburger retrace l’histoire, abordant ainsi plusieurs des questions posées par les débats contemporains sur la mémoire : dans quelle mesure peut-on parler de « politique de la mémoire » ? Quels « effets » ont les commémorations publiques sur la société ? Peut-on établir des liens entre « montée des communautarismes » et « inflation des commémorations » ?&lt;/p&gt;&lt;P&gt;En proposant un nouvel objet à la sociologie ordinaire de l’action publique, cet ouvrage invite à une autre approche de la mémoire collective dans ses rapports au politique.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Comment les pouvoirs publics français se sont-ils approprié cette notion forgée en Israël, allant jusqu'à instaurer une commémoration spécifique ? Une contribution inédite aux débats actuels sur la mémoire et ses rapports au politique.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;P&gt;The term "Righteous of France" makes reference to the title "Righteous Among the Nations" created by the Hebrew State in 1953 in order to honor those who had saved Jews. The expression has been reclaimed by French public powers, to the point of inspiring, in January 2007, a specific commemoration and induction of the "Righteous" into the Panthéon. Why, with all the controversy surrounding the state's "exploitation of memory" (which erupts at frequent intervals), didn't this induction raise a single comment?&lt;/p&gt;&lt;P&gt;Sarah Gensburger traces the history resulting in this public commemoration, confronting several of the questions posed by contemporary debates on memory: to what extent can one speak of "the politics of memory?" Which "effects" do public commemorations have on society? Is there a link between the "rise of communalism" and "the inflation of commemorations?" In proposing a new objective of standard sociology of public action, this work offers another approach to collective memory in its relationship with politics.&lt;/p&gt;&lt;P&gt;A graduate student qualified in Social Sciences, Sarah Gensburger holds a doctorate in sociology.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">The term "Righteous of France" makes reference to "Righteous Among the Nations" created by the Hebrew State. The expression has been reclaimed by French public powers. The author confrontes several of questions posed by contemporary debates on memory.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text>&lt;p&gt;Introduction / &lt;strong&gt;DES « JUSTES PARMI LES NATIONS» AUX « "JUSTES" DE FRANCE » &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Faire des politiques de la mémoire un objet de la science politique&lt;br /&gt;Qu'y a-t-il de politique dans les politiques de la mémoire ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chapitre 1 / &lt;strong&gt;LA MÉMOIRE COMME INSTRUMENT DE POLITIQUE ÉTRANGÈRE&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;À la recherche de la décision&lt;br /&gt;Mise en oeuvre de l'action publique et controverses&lt;br /&gt;De la décision politique à la mise en œuvre de l'action publique&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chapitre 2 / &lt;strong&gt;ENTREPRENEURS DE MÉMOIRE ET CONFIGURATION FRANÇAISE&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Mobilisation d'acteurs pour la remémoration des Justes&lt;br /&gt;Institutionnalisation du terme de « Justes » dans un espace français&lt;br /&gt;Mise en place d’une configuration française&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chapitre 3 / &lt;strong&gt;POLITIQUE DE LA MÉMOIRE ET TRANSFERT&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Appropriation du terme de « Juste parmi les nations » par l’État français&lt;br /&gt;Discours présidentiel et institutionnalisation&lt;br /&gt;Effets sociaux de la mise en place d’une commémoration des « Justes de France »&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chapitre 4 / &lt;strong&gt;LA JOURNÉE NATIONALE COMME INSTRUMENT D'ACTION PUBLIQUE&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Changement dans la conduite de l’action publique&lt;br /&gt;Modification de l’instrument importé&lt;br /&gt;Création de la catégorie de « "Justes" de France » et manifestation d’un paradigme&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chapitre 5 / &lt;strong&gt;NORMES SOCIALES ET CATÉGORIES MÉMORIELLES&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;La reprise du terme israélien : un phénomène global&lt;br /&gt;Le cas belge &lt;br /&gt;Le cas polonais&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chapitre 6 / &lt;strong&gt;POLITIQUE DE LA MÉMOIRE ET INSTITUTIONS&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Une commémoration coproduite&lt;br /&gt;Commémoration nationale et discours communautaires&lt;br /&gt;Nouvelle approche des rapports entre mémoire et action publique&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Épilogue / &lt;strong&gt;LES JUSTES DE FRANCE AU PANTHÉON&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Une cérémonie française&lt;br /&gt;Une cérémonie coproduite&lt;br /&gt;Une cérémonie appropriée&lt;br /&gt;Une cérémonie consensuelle&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;CONCLUSION&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Apports et limites de l’approche généalogique&lt;br /&gt;L’analyse des politiques publiques de la mémoire&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Annexe 1 : Méthodologie et corpus&lt;br /&gt;Annexe 2: Références détaillées de textes officiels&lt;br /&gt;Annexe 3: Bref glossaire historique&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;"[...] Dans un livre dense et personnel, Sarah Gensburger retrace la genèse de la catégorie, ses enjeux, et la mise en oeuvre des "politiques publiques de la mémoire" qui l'ont accompagné. [...]&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Nicolas Offenstadt&lt;/p&gt;</Text>
		<TextSourceTitle>Le Monde - Le Monde des livres</TextSourceTitle>
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