La question de "L'individu" est au programme de l'agrégation de philosophie 2009
Far from the usual portrayal of the individual as an identification originating from the self, the social sciences strive to evidence a relatively continuous process of individualization, starting from the individual's first molding by various institutions (church, state, school, etc). Both a historical and multidisciplinary thesis on individualization, this work analyzes the devices intended to create the individual in multiple ways. The author distinguishes generic individualism from a differentiated individualization and defends the idea of continuous history of individualization in the western world influenced my Christianity and the market economy.
Christian Le Bart is a Professor of Political Science at Institut d'études politiques de Rennes.
Introduction DE L'INDIVIDU À L'INDIVIDUALISATION
L'individu comme construit social
Le Grand Récit de l'individualisation
Approches comparées de l’individualisation
Individualisation et individuation
Chapitre 1 / L’HYPOTHÈSE DU HOLISME ORIGINEL
Le holisme des anthropologues
Le Moyen Âge communautaire
Chapitre 2 / RENAISSANCE DE L’INDIVIDUALISME
La signature de l’artiste
Les moteurs de l’individualisation
L’invention de la vie privée
Chapitre 3 / L’INDIVIDU DÉMOCRATIQUE
La Révolution comme programme individualiste
L’homo oeconomicus : le capitalisme individualisé
L’individualisme romantique
L’intimité bourgeoise
Chapitre 4 / LA SOCIÉTÉ RECONSTITUÉE
La sociologie comme défense de la société
L’État contre l’individualisme : l’individuation
Les classes sociales
Chapitre 5 / LE SECOND INDIVIDUALISME
Néocapitalisme et individualisation
L’effritement des groupes et des identités prescrites
La crise du programme institutionnel
Chapitre 6 / POUR UNE SOCIOLOGIE DE L’INDIVIDUALISATION
Les mutations objectives
Les mutations subjectives
Chapitre 7 / LES SUPPORTS IDENTITAIRES
Le corps
Autrui
Les objets
L’action et l’engagement
L’œuvre d’art
Les médias
Conclusion LE MÉTIER D’INDIVIDU
Individualismes
Les inégalités face à l’individualisation
Grand Récit ou modèle sociologique ?