De la charia au droit musulman
Première édition
Ce livre montre la façon dont la jurisprudence, l'histoire et les sciences sociales peuvent se combiner pour contribuer efficacement à la compréhension du droit dans la société. Lire la suite
Quels enseignements la théorie juridique, en général, et la théorie positiviste, en particulier, ont-elles tiré des expériences qui se sont déroulées en dehors de leur lieu d'origine ? Le paradigme du droit positif, ce que John Austin appelait « le droit à proprement parler », a réagi de diverses manières lorsqu'il a été transposé, mis en oeuvre et pratiqué dans des contextes − musulmans en l’occurrence − qui avaient jusqu’alors connu d’autres types de systèmes normatifs.
De la charia au droit musulman montre la façon dont la jurisprudence, l’histoire et les sciences sociales peuvent se combiner pour contribuer efficacement à la compréhension du droit dans la société. Il décrit la forme du modèle juridique qui s’est mondialisé et la manière dont ce modèle mondial a été incarné et pratiqué localement. S’inspirant de la métaphore du noyau et de la frange de pénombre de Herbert Hart, il soutient que le phénomène du droit positif est mieux saisi à partir des zones qui étaient périphériques au moment de son émergence et où, par conséquent, sa signification était initialement incertaine et son utilisation contestée.
Spécifications
- Éditeur
- Presses de Sciences Po
- Co-éditeur
- Lefebvre Dalloz/Commercialisation Lefebvre Dalloz
- Auteur
- Baudouin Dupret,
- Collection
- Coéditions
- Langue
- français
- Catégorie (éditeur)
- Internet Hierarchy > Droit
- Catégorie (éditeur)
- Internet Hierarchy > Société
- BISAC Subject Heading
- LAW000000 LAW
- BIC subject category (UK)
- L Law
- Code publique Onix
- 06 Professionnel et académique
- Date de première publication du titre
- 20 novembre 2025
- Type d'ouvrage
- Monographie
- Avec
- Index, Bibliographie
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Sommaire
Avant-propos – De la charia au droit musulman
Introduction – Parler de droit positif en contexte musulman : concept, histoire, pratiques
PARTIE 1 – ONTOLOGIES HISTORIQUES
Chapitre 1 – Déterminisme et contingence dans le constitutionnalisme marocain
Le long constitutionnalisme du XIXe siècle : la période des réformes
Le bref constitutionnalisme du XXe siècle : la période de l'indépendance
Le nouveau constitutionnalisme : pluralisme et redevabilité limités
Islam et constitutionnalisme
Conclusion – Le constitutionnalisme et la positivisation du droit
Chapitre 2 – Quand la psychiatrie rencontre le droit et la justice égyptiens
Positiver le monde
La psychiatrie moderne
Affaires égyptiennes
Conclusion
Chapitre 3 – Des coutumes au droit coutumier
La coutume et le droit coutumier : dissiper le brouillard
Islamisation et positivisation des coutumes
Le droit coutumier au Maroc colonial
Du ʽamal à la Mudawwana : la place de la coutume dans le droit positif marocain
Conclusion
PARTIE 2 – PRAXÉOLOGIES JURIDIQUES
Chapitre 4 – Combler les silences de la loi
Transformations institutionnelles et juridiques au Maroc, en Égypte et en Indonésie
La loi et ses silences en matière familiale. Le cas de l'authentification du mariage
L'authentification du mariage : comment les juges gèrent-ils la référence au fiqh ?
Conclusion – La positivisation juridique de la normativité islamique
Chapitre 5 – Jouer avec les règles
Le droit pénal et la répression de l’homosexualité
À la recherche de règles pertinentes : l’homosexualité à la barre
Faits, preuves, règles, procédures et interprétation : le raisonnement juridique en pratique
Dire les règles, c’est faire du droit
Conclusion – La positivisation des normes islamiques
Bibliographie
Remerciements