Des premiers migrants attirés par la prospérité d'une nation industrielle aux attentats de Londres : des trajectoires postcoloniales où islamisme, communautarisme, terrorisme, sont peu à peu devenus synonymes. Une histoire jusque là inédite en France. Lire la suite
Principalement issus du sous-continent indien, les premiers migrants musulmans de Grand-Bretagne ont d'abord été attirés par une prospérité en trompe-l'œil, celle d'une nation industrielle en déclin. Très vite leurs enfants ont été confrontés au chômage massif et à la remise en cause de l'État providence. Se sentant, comme ailleurs en Europe, à la fois étrangers aux traditions culturelles de leurs parents et rejetés par la majorité blanche britannique, certains d’entre eux ont été tentés par un retour aux traditions islamiques, par le militantisme politique, voire par l’extrémisme.
L’expérience britannique d’événements tels que le scandale des Versets Sataniques (1989), l’opposition à la guerre en Irak (2003) ou encore les attentats de Londres (2005), mais aussi les violences urbaines, l’évolution des discriminations raciales ou religieuses, les discours politiques ou médiatiques islamophobes, la force du white backlash, les débats sur les questions d’éducation, de représentativité des minorités dans l’espace public… peuvent, au-delà des oppositions rituelles entre « modèle français » et « modèle britannique » d’immigration, aider à réfléchir au cas français.
Islamisme, terrorisme, communautarisme… autant de mots devenus peu à peu synonymes, notamment depuis septembre 2001 et les attentats de Londres en juillet 2005. C’est tout l’intérêt du livre d’Olivier Esteves que de montrer le parallèle entre trajectoires postcoloniales françaises et anglaises, et d’aller au-delà de schémas médiatiques simplistes où « tout ce qui est modéré à Londres serait considéré comme extrême à Paris ».
PRÉFACE
Gérard Noiriel
INTRODUCTION
Précisions terminologiques
La situation britannique vue de France
I – UNE CULTURE DU PROFIL BAS
Chapitre 1 / LE MYTHE DU RETOUR
Des pionniers à la chaîne migratoire
Ne pas faire de bruit
Le logement
Chapitre 2 / L'IMMIGRÉ, UNE FORCE DE TRAVAIL
L'emploi ouvrier
Travailler à son compte
Vers les années 1980 : un chômage endémique et souvent dissimulé
Chapitre 3 / LES ÉPOUSES ET ENFANTS, OU L'INVALIDATION D'UN MYTHE
Mythe du retour et lois sur l’immigration
Les épouses, le foyer et le marché du travail
Les Asiatiques d’Afrique de l’Est
L’entrée en politique
Chapitre 4 / OBÉDIENCES ET RELIGIOSITÉ
Les premières mosquées
Les branches principales
II – LA FRAGILISATION DU MODÈLE MULTICULTUREL
Chapitre 1 / ENRACINEMENT DE LA SÉGRÉGATION ET DES INÉGALITÉS SCOLAIRES
Autorités locales et gouvernement de Westminster
L’affaire Honeyford (1984-1985)
L’école au-dessus du pub : Dewsbury (1987-1988)
Chapitre 2 / VIOLENCES ET DISCRIMINATIONS, LA FIN DU PROFIL BAS
Violence et racisme, à l’école et ailleurs
Le contexte national : des émeutes de Brixton (1981) à la poll tax (1989-1990)
Les ripostes
Chapitre 3 / LES VERSETS SATANIQUES, UNE « BLESSURE INTERCULTURELLE »
Les conditions d’un malentendu
Autodafé et amalgame
La loi sur le blasphème
Aliénation et intégration
III – LE NOUVEL « ENNEMI DE L’INTÉRIEUR »
Chapitre 1 / TENSIONS CROISSANTES ET AVATARS DE L’ISLAMISME DANS L’APRÈS-GUERRE FROIDE
La guerre du Golfe et la création du Parlement musulman
Les indésirables : réfugiés et demandeurs d’asile
Londonistan
Chapitre 2 / MULTICULTURALISME CHIC ET WHITE BACKLASH
La quête de pouvoir et de respectabilité
Le multiculturalisme : simple slogan électoral de Cool Britannia ?
Chapitre 3 / LES ÉMEUTES DE BRADFORD, OLDHAM ET BURNLEY (AVRIL-JUILLET 2001)
Les causes d’un embrasement
Les faits
Réactions et rapports officiels
Les peines de prison
Chapitre 4 / DANS LE SILLAGE DU 11 SEPTEMBRE
Community cohesion dans les cendres des tours jumelles
La mobilisation contre la guerre en Irak
Chapitre 5 / DEPUIS LES ATTENTATS DE LONDRES (7 JUILLET 2005)
Stigmatisation d’une communauté et dérive liberticide
Une autocritique balbutiante ?
CONCLUSION
Sur l’islamophobie
Communautarisme
L’avenir
BIBLIOGRAPHIE
Rapports
Presse
Divers
De l'invisibilité à l'islamophobie