Principe de hiérarchisation des individus et des groupes, l'identité ethnique ou religieuse crée de la rivalité qui ne débouche pas forcément sur des conflits. De la simple « friction culturelle » au conflit identitaire ouvert, ce sont les politiques étatiques qui produisent les conditions propices à la violence. Lire la suite
Les conflits portés par des revendications identitaires – autonomie, indépendance, droits culturels – n'ont cessé d'augmenter depuis 1945 et vont parfois jusqu'à menacer l’existence des États. Loin d’avoir disparu dans les régimes démocratiques, ils sont particulièrement importants en Turquie, en Iran et au Pakistan et ce, malgré une construction étatique et un rapport aux minorités profondément différents.
Dans ces trois pays, l’identité ethnique ou religieuse est un principe quotidien de classement des individus et de hiérarchisation des groupes. Or, si les différences créent de la hiérarchie et de la rivalité, elles ne débouchent pas nécessairement sur des conflits. Comment passe-t-on alors de la simple « friction culturelle » au conflit identitaire ouvert ?
Effectuant des découpages territoriaux, cartographiant, recensant et classant les populations, imposant des normes d’enseignement et distribuant inégalement les ressources, les États produisent les conditions propices aux mobilisations identitaires. Le basculement dans la violence est dès lors fonction des politiques étatiques - de discrimination, d'ouverture ou de répression – qui organisent les rapports entre les groupes.
Introduction / IDENTITÉ, HIÉRARCHIE ET MOBILISATION
Gilles Dorronsoro et Olivier Grojean
La spécificité du capital identitaire
Identité et hiérarchie
L'accès aux ressources
Trois modes de transformation des hiérarchies
L'émergence d'acteurs collectifs
Les jeux d’échelle
La violence
Bibliographie
Chapitre 1 / L'EFFERVESCENCE ETHNIQUE ET RÉGIONALE EN IRAN
L’EXEMPLE DU GILÂN
Christian Bromberger
Ethnie, ethnicité, des mots tabous dans l’Iran d’aujourd’hui
Unifications impériale et islamique9
Le Gilân, une société polyethnique stratifiée
Poussée du sentiment régional et activisme culturel
Régionalisme, ethnicisme, localisme, des sources de conflits
Ripostes de l’État
Régionalisme, ethnicités et nature de l’État iranien
Bibliographie
Chapitre 2 / GENÈSE DE LA CAUSE AZERBAÏDJANAISE EN IRAN
UNE ENTREPRISE DE TRANSFORMATION DU SYSTÈME DE HIÉRARCHISATION ETHNIQUE
Gilles Riaux
La genèse de la cause azerbaïdjanaise sous le régime impérial
La cause azerbaïdjanaise dans la période révolutionnaire
Ethnicité, ressources et mobilisations
Bibliographie
Chapitre 3 / MODES DE GESTION DES IDENTITÉS DANS ET PAR LES PARTIS POLITIQUES EN TURQUIE
Élise Massicard
Un registre illégitime, une base de mobilisation réelle
Les modes de gestion du paramètre identitaire dans et par les partis
L’intégration paradoxale du facteur identitaire
Bibliographie
Chapitre 4 / DIVERSITÉ CULTURELLE ET HIÉRARCHIE ETHNIQUE
L’USAGE DES CATÉGORIES DANS LE CONFLIT KURDE EN TURQUIE
Clémence Scalbert-Yücel
La transformation du champ discursif
La hiérarchisation ethnique comme structure implicite du discours
Les relais du projet étatique de civilisation des Kurdes
La domination confortée
Bibliographie
Chapitre 5 / « NARCISSISME DE LA PETITE DIFFÉRENCE » ET INTOLÉRANCES RELIGIEUSES
LE CAS DES ALÉVIS ET DES SUNNITES ENANATOLIE CENTRALE
Benoît Fliche
Des différences objectives entre alévis et sunnites ?
Frictions et conflits à Sorgun et en Turquie dans les années 1970
Lecture des logiques de différenciation
Sur une autre scène
Identification et objet identificatoire
Objet identificatoire, narcissisme et hostilité
Signifier le signifiant interdit, une question d’inceste
Une différence sans altérité
Bibliographie
Chapitre 6 / LA TRANSFORMATION D'UN CONFLIT EN DIASPORA
LE RÔLE DES POLITIQUES ÉTATIQUES
Christine Moliner
Recompositions identitaires
Réinvention du conflit en diaspora
La transformation de la politique publique comme facteur explicatif
Comment les politiques publiques affectent la valeur des identités
Bibliographie
Chapitre 7 / ENTRE QUÊTE D'ÉTHIQUE ET SOUFFRANCE À DISTANCE
L’AUTORADICALISATION D’UN JEUNE JIHADISTE INDIEN EN GRANDE-BRETAGNE
Aminah Mohammad-Arif
La trajectoire géographique : itinérance subie, itinérance choisie
La trajectoire politico-religieuse : entre quête d’éthique et individualisme
L’aléatoire : l’ultime clé du passage à la violence ?
Souffrance à distance et action déterritorialisée
Bibliographie
Chapitre 8 / LA VILLE DE QUETTA ET LA GUÉRILLA BALOUTCHE
ENJEUX D’UNE VIOLENCE POLITIQUE URBAINE
Luc Bellon
La guérilla baloutche dans un contexte urbain
L’importation progressive du conflit baloutche à Quetta
État en réaction et réactions à l’État pendjabi
Quetta l’« im-possédée »
La stigmatisation des victimes
Bibliographie
Chapitre 9 / L'INSTRUMENTALISATION D'UN CONFLIT ETHNIQUE PAR L'ÉTAT
LE CONFLIT AZÉRO-KURDE EN IRAN
Chirine Mohséni
Les relations entre Azéris et Kurdes avant 1979
L’ouverture du jeu politique
La violence
L’impact sur les mouvements nationaux
Bibliographie
Chapitre 10 / LA TRANSFORMATION DES CADRES D'INTERPRÉTATION AU MOYEN-ORIENT
L’ANNÉE 1979
Hamit Bozarslan
Fragilisation des statu quo
États de guerre, états de violence
Régime de subjectivité et ethos des années 1980
Idéologie et axiologie
Le Léviathan et le « partisan »
Bibliographie
Identités et politique