C'est l'extraordinaire développement de l’humanitaire contemporain et une page importante de l’histoire sociale française qu’Axelle Brodiez-Dolino nous permet de (re)lire à travers deux histoires indissociables, celles d’Emmaüs et de l’abbé Pierre... Lire la suite
Prophète des temps modernes, l'abbé Pierre incarne la révolte devant l'injustice et la précarité, alliant un savant mélange de religieux et de critique envers l’Église, et une constante oscillation entre le caritatif classique et le politique offensif. Quels furent son rôle et sa place au sein d’Emmaüs ? Comment la petite organisation de chiffonniers, née après-guerre dans les décharges de la région parisienne, est-elle devenue l’une des plus grandes ONG françaises ?
Ce livre ouvre au lecteur les portes d’Emmaüs, encore confinée dans l’ombre de son fondateur et largement méconnue. Par son approche originale des pauvres, sa médiatisation précoce ou son expérience unique de la récupération, Emmaüs a renouvelé les pratiques de lutte contre la grande pauvreté, le mal-logement, le chômage, la rupture sociale ou encore l’endettement. Mais sait-on qu’Emmaüs est aussi depuis 1954 un mouvement international mobilisé sur la question de la faim dans le monde et porteur, par son ancrage religieux, d’une parole engagée ?
C’est l’extraordinaire développement de l’humanitaire contemporain et une page importante de l’histoire sociale française qu’Axelle Brodiez-Dolino nous permet de (re)lire à travers deux histoires indissociables, celles d’Emmaüs et de l’abbé Pierre. C’est enfin un regard nouveau sur les recompositions et la vivacité des engagements militants.
Introduction
• Au-delà du fondateur, le mouvement Emmaüs
• Au coeur de l'histoire de la pauvreté et de l'humanitaire
• De la charité à la solidarité
• Du chiffonnier à l'économie sociale et solidaire
I - DES CATACOMBES À L'IMPLOSION (ANNÉES 1950)
Chapitre 1 / UNE UTOPIE COMMUNAUTAIRE (1949-1954)
• L’abbé Pierre avant Emmaüs
• Le « temps des catacombes »
• Une association atypique
• « L’insurrection de la bonté » de l’hiver 1954
Chapitre 2 / UNE FLORAISON D’ACTIVITÉS (1954-1958)
• La mise en place d’une nouvelle organisation
• Logements : le temps de l’urgence
• Les communautés : fixer les racines
• La « verrue » de Noisy
• Les extensions d’Emmaüs
Chapitre 3 / L’IMPLOSION (1954-1958)
• Dans la boîte noire des années sombres
• « Le meurtre du Père » ? (décembre 1957-mars 1958)
I I - UN S I DISCRET DÉVELOPPEMENT (ANNÉES 1960 ET 1970)
Chapitre 4 / LES HLM EMMAÜS ET L’ESSOR DU LOGEMENT SOCIAL
• Solder les comptes de l’hiver 1954
• Une organisation décalée dans le champ de la construction
• Le développement d’une entreprise
• La politique sociale des cités
Chapitre 5 / LES COMMUNAUTÉS, ENTRE SOLIDIFICATION ET SCISSIONS
• L’UCC : « éthique de responsabilité » et développement centripète
• L’UACE : « éthique de conviction » et développement centrifuge
• Liberté, Fraternité et les indépendantes : la stratégie de l’exit interne
• 1968 et l’utopie communautaire
• Des engagements intenses
Chapitre 6 / COMPAGNONS D’EMMAÜS DES TRENTE GLORIEUSES
• Profils de communautaires
• La communauté, lieu de travail
• La communauté, lieu de vie
• La communauté, lieu de solidarité
• Le foyer Prost, première réflexion sur la (ré-)insertion des compagnons
Chapitre 7 / L’INTERNATIONALISATION D’UN MOUVEMENT CATHOLIQUE
• Une floraison d’initiatives isolées
• Emmaüs International : réunir l’hétérogène
• Les émanations de l'action internationale
I I I - RETOUR SUR LA SCÈNE MÉDIATIQUE ET POLITIQUE (ANNÉES 1980 À 2000)
Chapitre 8 / UNE SPÉCIALISATION NOUVELLE SUR L’URGENCE SOCIALE
• Les actions d’urgence
• « De la rue à la réinsertion » : les centres d’hébergement
• Professionnalisation et militantisme
Chapitre 9 / LE RETOUR D’EMMAÜS SUR LE FRONT DU LOGEMENT
• De la SA d’HLM Emmaüs à Emmaüs-Habitat
• La Fondation abbé Pierre, nouveau géant dans le monde Emmaüs
Chapitre 10 / LE MONDE DE LA RÉCUPÉRATION FACE À LA CRISE ET À LA CONCURRENCE
• Face à la crise sociale
• L’évolution de la vie communautaire
• Communautés et comités face aux évolutions de la récupération
• Encadrement et engagement : amis et responsables
• L’évolution de la solidarité
Chapitre 11 / EMMAÜS INTERNATIONAL, NOUVEAU MOTEUR POLITIQUE
• La consécration du politique
• Redéfinition spatiale des implantations
Chapitre 12 / EMMAÜS FRANCE, GENÈSE D’UNE PAROLE POLITIQUE
• De l’abbé Pierre à Emmaüs France (1980-1996)
• Emmaüs France aujourd’hui (1996-2009)
Conclusion
• Politique et religieux dans l’humanitaire
• Gérer l’hétérogène
• Enjeux d’avenir