Une histoire de la procréation médicalement assistée en France, des débats publics et des lois qui l'ont accompagnée depuis trente ans, jusqu'au dernier acte législatif en 2011. Lire la suite
Dès la venue au monde, en 1982, du premier « bébé-éprouvette » français, d'intenses débats de société surgissent. La technique ne risque-t-elle pas de déshumaniser la naissance ? La parenté est-elle avant tout biologique ou d'abord sociale ? Les familles issues des laboratoires de la fertilité seront-elles des familles comme les autres ?
Un long processus se met en marche, qui aboutit à l'adoption des lois de bioéthique en 1994. En France, seuls les couples composés d'un homme et d'une femme vivant une relation stable seront admis, les dons de sperme ou d’ovocytes seront gratuits et anonymes, les mères porteuses interdites.
Quinze ans plus tard, la loi est remise en chantier. Les mœurs ont évolué, la famille s’est diversifiée. Des enfants nés grâce à un donneur revendiquent le droit de connaître leurs origines. La gestation pour autrui n’est pas éradiquée. Les familles homoparentales éclosent et demandent à être reconnues. La controverse renaît, et les politiques doutent. Cependant, contre toute attente, la loi est reconduite en l’état.
Une synthèse inédite sur trente ans de débats publics et de décisions politiques autour d’un sujet de société révolutionné par les progrès scientifiques.
Introduction
Chapitre 1 / L'ANONYMAT DES DONS DE GAMÈTES
Le don d'ovocytes
Les enfants du don
Les parents
Les donneurs
Le point de vue des Cecos
La critique de l'anonymat des dons
Chapitre 2 / LA GESTATION POUR AUTRUI
L'interdiction
Le vécu de la gestation pour autrui
Le plaidoyer en faveur de la gestation pour autrui
Le réquisitoire contre la gestation pour autrui
Chapitre 3 / NOUVELLES FAMILLES
Le couple procréateur
L'exclusion des célibataires
Le refus de l'homoparenté
Filiation, parenté, parentalité, famille
La famille nucléaire
La famille PMA
La pluriparentalité
La famille composite
Chapitre 4 / BIOÉTHIQUE ET POLITIQUE La loi de 1994
2011 : le contexte de révision de la loi
Le maquis des convictions bioéthiques
Les consultations officielles
Les États généraux de la bioéthique
La révision parlementaire
Conclusion
Les lois de l'enfantement
Igor Martinache