Gardiens de l'islam
Les oulémas d'Al Azhar dans l'Egypte contemporaine
Première édition
La description de ce groupe remet en question l'opposition couramment dessinée, pour l'ensemble du monde arabe et musulman, entre militants islamistes et lettrés traditionnels. L'auteur redéfinit l'interaction entre savoir, religion et pouvoir. Lire la suite
En Egypte, comme dans l'ensemble du monde musulman sunnite, l'émergence d'un islamisme militant depuis les années 1970 a occulté la présence des lettrés religieux, les oulémas ou docteurs de la loi islamique. Formés à l'université d'Al Azhar, institution religieuse, vieille de plus de mille ans, les oulémas ont longtemps incarné la soumission au pouvoir politique, à partir notamment de l'époque nassérienne qui les fonctionnarise et leur impose l'enseignement des matières « modernes ». Or, dès la fin des années 1960, les oulémas cherchent à se partager avec les islamistes les parts de marché de la contestation politique à fondement religieux. Dans les champs de la prédication, de la censure et de l'éducation, comme du droit, ils participent activement à ce qu'ils définissent eux-mêmes comme une réislamisation volontaire de la société égyptienne.
La description de ce groupe innovateur — qui retrace les carrières politiques et religieuses d'oulémas officiels et périphériques — remet en question l'opposition couramment dessinée, pour l'ensemble du monde arabe et musulman, entre militants islamistes et lettrés traditionnels. Elle montre l'émergence d'un nouveau type de lettrés, que l'on retrouve, sous des formes diversifiées, du Maroc à l'Indonésie, et permet ainsi de redéfinir de matière novatrice l'interaction entre savoir, religion et pouvoir.
Spécifications
- Éditeur
- Presses de Sciences Po
- Auteur
- Malika Zeghal,
- Préface de
- Rémy Leveau,
- Collection
- Académique
- Langue
- français
- Mots clés
- Islam, Islam et sociétés
- Catégorie (éditeur)
- Internet Hierarchy > Monde & sociétés > Monde islamique
- Catégorie (éditeur)
- Internet Hierarchy > International
- BISAC Subject Heading
- POL000000 POLITICAL SCIENCE
- Code publique Onix
- 06 Professionnel et académique
- CLIL (Version 2013-2019 )
- 3283 SCIENCES POLITIQUES
- Date de première publication du titre
- 01 janvier 1996
- Code Identifiant de classement sujet
- Classification thématique Thema: Politique et gouvernement
Livre broché
- Date de publication
- 01 janvier 1996
- ISBN-13
- 978-2-7246-0679-9
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 381
- Code interne
- 9782724606799
- Poids
- 430 grammes
- Prix
- 33,50 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
La tradition d'alliance à l'État et la pratique azharie de la contestation (1805-1952)
Al Azhar entre ses grands oulémas et ses mujâwir-s
Nationalisme et panislamisme
L'alliance des oulémas et du palais
Souvenirs de mujâwir-s
Les Frères musulmans et Al Azhar
L'appui d'Al Azhar à la thawra
Entre le civil et le religieux : une réforme ambiguë de l'enseignement
Chapitre 3 RETOUR À LA FOI ET CONSTRUCTION D'UN DROIT ISLAMIQUE
Les appels à l'application de la charî'a
Chapitre 4 PRÊCHER ET OUBLIER L'ÉTAT L'EXERCICE DE LA DA'WA
Le wa'dh sous le tégime de la thawra : la da'wa au service de la modernité
L'expansion de la da'wa : les années soixante-dix
La da'wa des azharis : prêcher sans l'État
L'intégration à l'islam mondial au service de l'umma : une voie de contournement du contrôle de l'État
Les grands et les petits dâ'iya : une question de génération ?
Une stratégie d'islamisation hors de la sphère politique : Da'wat al haqq
Les oulémas, serviteurs du prince
Le champ politique dans les années quatre-vingt : cheikhs contestataires et islamistes
Chapitre 6 LES OULÉMAS À L'ASSAUT D'AL AZHAR
« Le choix de Dieu... » et celui des hommes
La politique d'expansion de l'enseignement azhari : le tournant de la fin des années soixante-dix
La revivification de l'ancien et la revendication d'un droit à l'expression : pour un nouveau tatwir
Chapitre 7 DE LA VIOLENCE SYMBOLIQUE À LA VIOLENCE PHYSIQUE L'EXERCICE DE LA CENSURE
Les pratiques de relecture : la constitution d'un capital de condamnations
Le cas de Ahmad Subhî Mansûr : un exemple de censure interne
La Nadwa des oulémas : un cercle censeur et militant