Comment s'intègrent les nouveaux immigrés dans les villes sensibles des États-Unis et du Royaume Uni ? Malgré la crise du multiculturalisme, les acteurs locaux réussissent à transcender leurs divisions pour penser le bien commun. Un modèle pour la France? Lire la suite
Comment s'intègrent les nouveaux immigrés dans les villes ou les quartiers sensibles des États-Unis et du Royaume Uni ? Quel accueil leur réservent les populations locales ? Quel est l'enjeu des mobilisations civiques ou ethniques observées dans les deux pays ?
Partant d'une réflexion critique sur la construction sociale des identités ethniques, culturelles ou religieuses, cet ouvrage révèle l'existence d’une crise du multiculturalisme, illustrée par des tensions, souvent très vives entre majorités et minorités ainsi qu’entre minorités rivales. Parfois accompagnées de violences, ces tensions peuvent donner l’illusion d’un éclatement du lien social. Pourtant, les politiques de gestion de la diversité observées sur les terrains anglais et américains démontrent que les acteurs locaux sont parfaitement capables de transcender leurs divisions pour penser le bien commun et inventer des méthodes de sortie de crise.
Cette réappropriation « par le bas » d’un certain civisme intégrateur pourrait servir de modèle aux décideurs français, confrontés aux mêmes difficultés interethniques, aux mêmes passions xénophobes, et aux mêmes demandes de reconnaissance de populations issues de l’immigration.
Ont également contribué à cet ouvrage : Audrey Célestine, James Cohen, Michael Collyer, Andrew Diamond, Vincent Latour, Delphine Papin, Philippe Vervaecke.
INTRODUCTION
La fiction au service de la sociologie
La « question raciale » comme question sociale
L'influence des séries contemporaines
Extension temporelle et universalité des séries sans héros
La question raciale et le poids de l’implicite
Un antagonisme noir/blanc indépassable ?
Chapitre 1 / « I'M A POOR MAN WHO AIN'T PLAYIN'. »
LE COMMERCE DES IDENTITÉS DANS THE WIRE
Planter le décor
Les damnés du verbe
Moucharder ou pas ?
S’enfoncer pour s’en sortir
Changer les règles du jeu
Le mur et l’échelle
Le spectre du déclassement
Chapitre 2 / « IT'S HAPPENING ! EXACTLY WHAT YOU SAID... »
GRAMMAIRE PARANOÏAQUE DANS HOMELAND
Le stéréotype ethno-religieux comme fausse piste
Islamophobie pure
De la prière au fou d’Allah
L’art du profilage, ou comment faire le jeu des amalgames
Le métastéréotype au service d’une archéologie morale
Chapitre 3 / « PEOPLE ARE SICK OF CRIME. »
DÉRIVES PANOPTIQUES, REPRÉSENTATIONS RACIALES ET PRISON DU REGARD DANS OZ
Un meurtre en noir et blanc
Les images et la vérité
Objectivité du procès et symbolisme du verdict
« The public’s not gonna feel safe » (soeur Peter Marie)
Racialiser le jugement pour le rationaliser
Capitalisme et peine capitale
Chapitre 4 / « IT'S ANTI-ITALIAN DISCRIMINATION. »
CONFLIT DE MÉMOIRES DANS THE SOPRANOS
Lire un acte fondateur
L’Amérique qui se lève tôt
Absolutisme ethnique
Construire la cohésion d’un groupe
Seuls ensemble
L’origine fictionnelle des stéréotypes
L’individualisme comme valeur méta-ethnique
Chapitre 5 / « TRIBAL, NOT RACIST ? »
EXPÉRIENCE DU SUFFRAGE ETHNIQUE ET RÉFLEXES IDENTITAIRES DANS ORANGE IS THE NEW BLACK
« C’est tribal ici, pas raciste » : une affirmation à relativiser
Le suffrage ethnique comme dystopie
Les inclassables
Un contexte propice au repli identitaire
Veiller sur les siens ou haïr les autres ?
Du système représentatif comme grand défouloir
Uniformiser pour mieux régner
Empowerment par le haut, interdiction des droits civiques
Chapitre 6 / « DUST NO ONE CARES ABOUT. »
DU CREUSET MULTIETHNIQUE À LA POÉTIQUE DU BULLDOZER DANS BOSS
Quand la question raciale enfouie refait effrontément surface
Travaux publics et minorités
Tom Kane et Richard J. Daley
Proud builders : on est ce qu’on bâtit
Diversité fondatrice ou fondation d’un empire de béton ?
Acheter les individus pour vendre les communautés
Le cauchemar du multiculturalisme anesthétique
Le bruit et l’odeur, ou la présence diffuse des minorités bâillonnées
Chapitre 7 / « THEY WOULDN'T LET ME USE THE TOILET. »
DU BLACKFACE À L’EMPATHIE SOCIO-RACIALE DANS MADMEN
Les limites de l’approche quantitative de l’ethnoracialisation à la télévision
La question raciale intégrée à une réflexion sur les rapports de dominant à dominé
Le blackface comme stéréotype en trompe-l’oeil
Peur du métissage ou de la mixité sociale ?
Comment interpréter My Old Kentucky Home ?
Le blackface : une mascarade raciale à portée sociale
Du barman absent au nègre blanc
Un dialogue à clés
Approche monochromatique de l’empathie socio-raciale
Quand les femmes portaient des jupes et les noirs restaient à l’extérieur de l’ascenseur social
Chapitre 8 / « JESUS WAS NOT BLACK ! »
LA COULEUR DE PEAU COMME PALIMPSESTE DANS NIP/TUCK
La question raciale est-elle soluble dans la chirurgie esthétique ?
Peau blanche, masque blanc ? Dérives esthétiques
de l’arsenal complexuel
La crèche noire : une « discrimination positive » purement cosmétique ?
L’iconographie chrétienne et la question raciale
Couleur de peau et perception
Le poids historique de la one-drop rule
Ariel, la mulâtre tragicomique
Autant en emporte la pluie
De l’absurdité d’agir sur les symptômes raciaux
Conclusion / REPRÉSENTATIVITÉ ET RELATIVISME
La question raciale dans les séries américaines