Comment les séries américaines abordent-elles la question raciale aux États-Unis ? Dénoncent-elles le statu quo ou contribuent-elles à faire évoluer les mentalités ? Un éclairage sur la représentation du stéréotype racial qui révèle à quel point les séries nourrissent la réflexion sur les pratiques sociales contemporaines. Lire la suite
The Wire, Homeland, Oz, The Sopranos, Orange Is the New Black, Boss, Mad Men, Nip/Tuck : comment ces séries américaines, plébiscitées par les téléspectateurs du monde entier, abordent-elles la question raciale dans un pays où le passé continue de peser autant sur les mentalités ? Se contentent-elles de dénoncer le statu quo, ou contribuent-elles à faire évoluer les mentalités en bousculant les stéréotypes ?
Pour chacune de ces huit séries, choisies pour la façon originale dont elles posent la question de l'altérité aux États-Unis, les auteurs ont sélectionné une scène qu'ils traitent à la fois comme un texte et comme un document filmique et esthétique, en décryptant les dialogues, les images et les techniques utilisées pour orienter le regard.
Un éclairage nouveau sur la représentation du stéréotype racial, qui montre la place de cette question dans une société américaine multiraciale, et révèle à quel point les séries nourrissent la réflexion sur les pratiques sociales contemporaines.
INTRODUCTION
La fiction au service de la sociologie
La « question raciale » comme question sociale
L'influence des séries contemporaines
Extension temporelle et universalité des séries sans héros
La question raciale et le poids de l’implicite
Un antagonisme noir/blanc indépassable ?
Chapitre 1 / « I'M A POOR MAN WHO AIN'T PLAYIN'. »
LE COMMERCE DES IDENTITÉS DANS THE WIRE
Planter le décor
Les damnés du verbe
Moucharder ou pas ?
S’enfoncer pour s’en sortir
Changer les règles du jeu
Le mur et l’échelle
Le spectre du déclassement
Chapitre 2 / « IT'S HAPPENING ! EXACTLY WHAT YOU SAID... »
GRAMMAIRE PARANOÏAQUE DANS HOMELAND
Le stéréotype ethno-religieux comme fausse piste
Islamophobie pure
De la prière au fou d’Allah
L’art du profilage, ou comment faire le jeu des amalgames
Le métastéréotype au service d’une archéologie morale
Chapitre 3 / « PEOPLE ARE SICK OF CRIME. »
DÉRIVES PANOPTIQUES, REPRÉSENTATIONS RACIALES ET PRISON DU REGARD DANS OZ
Un meurtre en noir et blanc
Les images et la vérité
Objectivité du procès et symbolisme du verdict
« The public’s not gonna feel safe » (soeur Peter Marie)
Racialiser le jugement pour le rationaliser
Capitalisme et peine capitale
Chapitre 4 / « IT'S ANTI-ITALIAN DISCRIMINATION. »
CONFLIT DE MÉMOIRES DANS THE SOPRANOS
Lire un acte fondateur
L’Amérique qui se lève tôt
Absolutisme ethnique
Construire la cohésion d’un groupe
Seuls ensemble
L’origine fictionnelle des stéréotypes
L’individualisme comme valeur méta-ethnique
Chapitre 5 / « TRIBAL, NOT RACIST ? »
EXPÉRIENCE DU SUFFRAGE ETHNIQUE ET RÉFLEXES IDENTITAIRES DANS ORANGE IS THE NEW BLACK
« C’est tribal ici, pas raciste » : une affirmation à relativiser
Le suffrage ethnique comme dystopie
Les inclassables
Un contexte propice au repli identitaire
Veiller sur les siens ou haïr les autres ?
Du système représentatif comme grand défouloir
Uniformiser pour mieux régner
Empowerment par le haut, interdiction des droits civiques
Chapitre 6 / « DUST NO ONE CARES ABOUT. »
DU CREUSET MULTIETHNIQUE À LA POÉTIQUE DU BULLDOZER DANS BOSS
Quand la question raciale enfouie refait effrontément surface
Travaux publics et minorités
Tom Kane et Richard J. Daley
Proud builders : on est ce qu’on bâtit
Diversité fondatrice ou fondation d’un empire de béton ?
Acheter les individus pour vendre les communautés
Le cauchemar du multiculturalisme anesthétique
Le bruit et l’odeur, ou la présence diffuse des minorités bâillonnées
Chapitre 7 / « THEY WOULDN'T LET ME USE THE TOILET. »
DU BLACKFACE À L’EMPATHIE SOCIO-RACIALE DANS MADMEN
Les limites de l’approche quantitative de l’ethnoracialisation à la télévision
La question raciale intégrée à une réflexion sur les rapports de dominant à dominé
Le blackface comme stéréotype en trompe-l’oeil
Peur du métissage ou de la mixité sociale ?
Comment interpréter My Old Kentucky Home ?
Le blackface : une mascarade raciale à portée sociale
Du barman absent au nègre blanc
Un dialogue à clés
Approche monochromatique de l’empathie socio-raciale
Quand les femmes portaient des jupes et les noirs restaient à l’extérieur de l’ascenseur social
Chapitre 8 / « JESUS WAS NOT BLACK ! »
LA COULEUR DE PEAU COMME PALIMPSESTE DANS NIP/TUCK
La question raciale est-elle soluble dans la chirurgie esthétique ?
Peau blanche, masque blanc ? Dérives esthétiques
de l’arsenal complexuel
La crèche noire : une « discrimination positive » purement cosmétique ?
L’iconographie chrétienne et la question raciale
Couleur de peau et perception
Le poids historique de la one-drop rule
Ariel, la mulâtre tragicomique
Autant en emporte la pluie
De l’absurdité d’agir sur les symptômes raciaux
Conclusion / REPRÉSENTATIVITÉ ET RELATIVISME
La question raciale dans les séries américaines