La doctrine de l'État de Carl Schmitt, souvent délaissée au profit d’autres facettes de son œuvre, constitue pourtant le lieu où s’incarnent ses théories du politique et de la Constitution. Read More
Carl Schmitt's doctrine of the State, often forsaken in favor of other facets of his work, still constitutes the place where his theories on politics and the Constitution are incarnate. Here the German legal practitioner describes the institutional overthrow experienced by the Germany of the 20th century. In 1914, he still thought of the State in terms of conformity to legality, just as during the fall of the empire, he did not consider state bodies except in the context of their use of judgement and their aptitude for confronting exceptional situations.
With a new perspective, starting with a systematic study of his writings regarding the State, this reference work relies on the political theology of Schmitt, his anti-individualism, as his unique definition of politics, to his propositions to remake institutions.
The reconstruction of his doctrine of the State, clarifies for a new era the confrontation between his followers and his adversaries and explains, despite the Carl Schmitt’s greedy compromises with Nazism, the persistance of his thinking in the intellectual world after Nuremberg.
Sandrine Baume teaches political philosophy and the history of political ideas at the University Lausanne.
Introduction
Lætitia Bucaille et Agnès Villechaise
PREMIÈRE PARTIE – MUSULMANS ET CITOYENS ORDINAIRES
Chapitre 1 – The Muslims next door
Portraits d'une minorité religieuse française
Vincent Tiberj
Combien de musulmans ?
La religiosité des musulmans
Les valeurs des musulmans
Conclusion
Chapitre 2 – Partir à La Mecque
Mobilités et appartenances de la jeunesse musulmane française
Leïla Seurat
S’approprier un patrimoine culturel et islamique
Un voyage stimulé par les dynamiques de la globalisation
Réinscrire les pèlerinages au sein d’un espace-temps élargi
Conclusion
Chapitre 3 – Entrepreneurs musulmans
De l’engagement identitaire à la quête d’inclusion ?
Sarah Aïter
Identités croisées et appartenances multiples, une aubaine pour l’entrepreneuriat ethnique
Entre union patronale communautaire et nouveau mouvement social
Nouvelle génération, nouveau cycle de mobilisation ?
Conclusion
DEUXIÈME PARTIE – MUSULMANS EN QUÊTE D’ÉMANCIPATION
Chapitre 4 – Le médium du peuple ?
Désirs d’islam dans la seconde zone
Fabien Truong
Dans la seconde zone : questions et tourments
Avec l’islam : réponses, autorenforcements et efficience d’une exégèse
Conclusion : de l’opium au médium ?
Chapitre 5 – Jeunes femmes musulmanes
Lutter contre la domination via la religion
Agnès Villechaise et Lætitia Bucaille
Le recours à l’islam : s’émanciper sans trahir
L’islam dans la société française : de l’affirmation à l’épreuve
L’islam comme instrument d’une modernité alternative
Conclusion
TROISIÈME PARTIE – MUSULMANS SUSPECTS
Chapitre 6 – L’islam comme risque
Ethnographie des politiques d’éducation et de santé dans un quartier pauvre
Geneviève Zoïa et Laurent Visier
À l’école : l’islam contre la République éducative ?
Islam et sécurité sanitaire
Conclusion : les possibles de l’islam
Chapitre 7 – Religiosité, rébellion et engagement
La « radicalité » juvénile à l’épreuve de l’enquête
Laurent Bonelli et Fabien Carrié
Enjeux de définition et principes d’organisation du matériau
Objectiver statistiquement les différents types de radicalité
Les logiques plurielles de la radicalité jihadiste
Conclusion
Bibliographie